Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

the real face

НЕ ВСЕМ В САД.

а ведь двести-то с годом лет назад строгости в феврале к нарушающим были совсем другие.
Из "Положения, сделанного на сходке старшинами всех деревень <имения графа Аракчеева> о напитках для крестьян" от 9 февраля 1820 года:
"<...> 4. Если кто будет уличён, что брал вино или другие какие напитки из питейного дома, то таковой за первую вину наряжается в сад на работу на одну неделю,
Collapse )

the real face

ПЯТНИЦА!

Городские ворота открыты всегда и мы привыкли бродить по Старому городу и днём, и ночью.

А Дмитрий Скалон однажды в пятницу 149 лет тому припоздал к Яффским совсем чуть-чуть и вот как всё вышло:

"..мы были огорчены невозможностью проникнуть в город, которого ворота, за несколько минут до нашего прибытия, были заперты, ради пятницы – дня, в который мухаммедане иерусалимские около полудня толпами стекаются для общей молитвы в бывший храм Соломона, преобразованный в их главную мечеть; на это время в городе все выезды запираются, и даже привратники отходят от своих мест. Таким образом, не было никакой возможности, даже посредством просьб и денег, войти в город. Мы стучались в ворота, вызывали сторожей, но голос наш терялся в воздухе, и мы тщетно ждали.
<...> Зной был жесточайший! Я соскочил с усталого коня и, прислонясь к воротам, старался отыскать хоть маленький уголок тени, чтоб свободнее перевести дух на этой раскаленной песчаной поверхности. Мало-помалу стекалось из разных окрестностей множество людей, которые, подобно нам, желая проникнуть в город, ожидали возвращения сторожей от молитвы. При этом случае узнал я, что в Иерусалиме еще строже, нежели в других восточных городах, соблюдается предосторожность запирать ворота в день пятницы. Между жителями существует старинное предание, что когда-нибудь в пятницу, во время всеобщей молитвы народной, неожиданно подойдут к стенам Иерусалима многочисленные толпы вооруженных гяуров (неверных, как называют они христиан), которые, нахлынув со всех сторон, завладеют городом и, устремясь на главную мечеть, древний храм Соломона, наполненную погруженными в молитву жителями, огнем и мечом уничтожат поклонников Мухаммеда.

Collapse )
the real face

БУЮРУЛЬДЫ.

 Чтение повести Велвла Чернина в последнем номере «Иерусалимского журнала» подвигло обратиться к любимой "Сирии и Палестине" Константина Базили. Чернин строит рассказ на небольшом допущении: собравшиеся в Лондоне приводить Восточное Средиземноморье в порядок после большой заварухи 1830-х тогдашние мировые державы постановили, что Аккский пашалык должен стать нейтральной территорией под совместным контролем. И что Россия выбила себе право назначить в Акко пашу и посадила пашой, ни более, ни менее, осуждённого по делу 14 декабря Григория Перетца, а Григорию Перетцу, сыну Абрама Израилевича Перетца, поручено сделать вверенный пашалык местом сбора евреев российских и польских. И Перетц приезжает в Акко, и начинает действовать, и приходит к очень интересным выводам и переменам. Пересказывать это неправильно, повесть Чернина небольшая, отлично придуманная и сделанная, номер «ИЖ» уже в сети, можно взять и прочитать (короткий поиск показал, что дедушка Перетца, управляющий монетным двором раввин Иошуа Цейтлин - прапрадедушка Михаила Цетлина, с попадания в коллекцию которого начались описанные в том же номере злоключения репинского портрета Корнея Чуковского; случайное, но очень приятное совпадение).

 Читать ИЖ надо здесь: https://magazines.gorky.media/ier/2020/64-65

Collapse )
the real face

(no subject)

20 августа, это сегодня, поступает в продажу книга Дайаны Дарк «Воровство у сарацинов: как исламская архитектура повлияла на Европу». Перевёл наскоро статью из The Guardian недельной давности. Для справки. Иллюстрации и подписи тоже из газеты.

СТЫРЕННЫЕ ВЕХИ:
КАК УКРАЛИ У ВОСТОКА НОТР-ДАМ, БИГ БЕН И САН-МАРКО.

Они маяки западной цивилизации. Но, говорится во взрывной новой книге, проекты величайших зданий Европы были похищены из исламского мира - башни-близнецы, окна-розетки, сводчатые потолки и все такое.

Оливер Уэйнрайт. The Guardian. 13 августа 2020 г.

Когда в прошлом году Нотр-Дам был охвачен огнем, тысячи людей оплакивали потерю этого великого маяка западной цивилизации. Главный символ французской культурной идентичности, самое сердце нации, растворился в дыму. Но эксперт по Ближнему Востоку Дайана Дарк думала иначе.

Collapse )

the real face

Рекомендации к "Хайфским Домам изнутри" (28-30 ноября).

/субъективные, само собой, от первой до последней буквы, объективные в другом ЖЖ, только надо его найти/

Общие соображения.
"Дома изнутри" это название, а не определение. В программе есть проникновения в дворы и помещения, но в Хайфе, как уже давно в Иерусалиме, Нью-Йорке и Тель-Авиве, "Дома" это фестиваль городской истории, архитектуры, культуры, природы и действительности. Соответственно, много мероприятий, в ходе которых в дома не проникают, а только в мозг и в душу, у кого что есть - лекции, экскурсии, выставки, концерты, симпозиум. Надо это помнить, когда составляешь себе программу, а то через полтора часа похода по местам городских пожаров горько обнаруживать, что домов изнутри так и не показали.

Далее, стоит определиться с приоритетами: чего больше хочется. Посмотреть места, в которые так не попасть (квартиры, офисы, архивы, предприятия)? Побывать там, где и так можно, с экскурсией (кварталы и улицы, музеи, больница)? Порисовать, поснимать? Сосредоточиться на конкретной теме или месте? Попасть на самые яркие мероприятия? Послушать о местах, где живёте и бываете?

Надо сразу определиться с техническими параметрами: в какое время получается попасть на "Дома" и как будете перемещаться. Кто рассчитывает на общественный транспорт, он в четверг, пятницу и субботу функционирует в городе совершенно по-разному. Можно строить порядок по кустовому принципу (все мероприятия в Технионе в пятницу, приехать к девяти и зависнуть до обеда), можно настроиться прыгать и перескакивать (Адар-Технион-порт..).
На английском экскурсий не будет, на русском будет одна (номер 53, про Адар, веду я).

Collapse )

Во-первых, в этом году в программу включен Адар. Прошлогодние, первые, "Дома" огибали его, причиной назывались прошедшие чуть раньше "Открытые дома на Адаре", в 2019-м их, увы, не проводили.

Во-вторых, отмечается сто лет Баухаусу, в связи с этим - необычное для "Домов" изобилие выставок и концертов, ощущение, что за каждым углом будет кто-то петь или танцевать.

В-третьих, пришедшие наконец-то в "Хайфу "Дома изнутри" просто расширяются, можно проникнуть в места, которые раньше только со стороны рассматривали. Сохранился роскошный прошлогодний пакет доступа - Большие Мельницы, старый вокзал, старая электростанция, старый банк, городской архив, архив Техниона; к ним прибавились новые квартиры, офисы, отели, детский сад и подземный госпиталь.
И наоборот - экскурсии по принципиально недоступным местам ("Брошенные дома" и "Брошенные кинотеатры" на Адаре). Будут новшества, которых не пробовали в иерусалимских и тель-авивских "Домах": семичасовая пешая экскурсия, урок рисования архитектуры, экскурсия на русском языке.

Мэрия использует шанс обратить внимание мира на хайфский бау, специалисты говорят, что он круче тель-авивского, и проводит вместе с Технионом международный симпозиум. В добрый час.

the real face

Из воспоминаний Адабашьяна о Михалкове

для справки

Он был членом партии, депутатом Верховного совета, но в то же время побывал в Греции на Афоне еще в советские времена и обнаружил, что греки потихонечку, естественным путем, выживают оттуда российское подворье. То есть они не пускали туда молодых русских монахов, ожидая, когда вымрет поколение, которое еще с досоветских времен существовало в монастыре, и таким образом этот монастырь перейдет к ним в руки.

Collapse )
the real face

Девяносто лет назад в эти дни хайфский Адар перестал быть Адаром.

Календарь августа 1929-го совпадает с нынешним: 25-е - воскресение, 26-е - понедельник.. События, покончившие с Адаром, каким он замышлялся, начались в пятницу, 23 августа 1929 года и закончились во вторник 27-го.
Пятничные молитвы в хайфских мечетях были полны обвинений в адрес евреев, но завершились спокойно, молящиеся разошлись по домам. Первые телефонные сообщения о том, что происходит после пятничных молитв в Иерусалиме, хайфские арабы получили только через два часа после начала событий.
Эдвин Сэмюэл, сотрудник британской администрации, ставший затем членом палаты лордов, работал тем утром в своём кабинете недалеко от Дамасских ворот.
В своих воспоминаниях он пишет: "Мы поняли, что происходит что-то не то, когда услышали приглушенные крики, это было похоже на зловещее жужжание пчёл. Выйдя на балкон, я увидел небольшие группы мужчин, выбегающие из Старого города через Новые ворота и движущиеся в направлении Дамасских ворот. Другие арабы выбегали прямо из Дамасских ворот и нападали на каждого еврейского прохожего, попадавшегося им на пути. В солнечном свете я видел отблески кинжалов, которые носили крестьяне из ближних деревень. Некоторым евреям удалось спастись бегством, другие пытались укрыться в близлежащих арабских домах и в большинстве своём были спасены, но иных преследовали и убивали в самих домах".
У Дамасских ворот стоял небольшой квартал, давно построенный евреями из Грузии.
Collapse )
the real face

"Немецкая колония в Кайфе".

Прекрасная открытка, хоть рассказ по картинке пиши.

Видно, например, что колония - не линия домов по одной улице сверху вниз (в Хайфе - Бен-Гуриона, в Кайфе была Кармельштрассе). Единицы колонии - не дома, а сельскохозяйственные усадьбы с задними дворами, с постройками на них - складами, мастерскими, конюшнями.
Видно, что колония среди полей и виноградников и до Хайфы от неё, если честно, километры.

Видно, что колония сверху не упирается в персидские сады, а замыкается своей же темплерской усадьбой. А снизу не замыкается портом, а прямо выходит в море.

Collapse )

the real face

(no subject)

В пятнадцатом году, в августе, доктор Ануар Бен Бадис, внук богослова из Марокко, водил нас по Храмовой горе и объяснял, что это мечеть Эль-Акса. Мы внимательно слушали, лекция и экскурсия это вообще такие места, куда приходят слушать автора, а не объяснять ему, что он чушь непрекрасную несёт. Доктор Ануар сказал, что это его первая лекция для евреев, дело было на второй день фестиваля с названием "Митахат леАр", что, в числе других вариантов, можно перевести "Под горою".
Фестиваль готовила столичная мэрия, он был удивительно неоднородный, знаний знаменитого архитектурного критика не хватило на полную экскурсия по площади перед Стеной Плача, блистал в роли гида отставной начальник службы безопасности по Старому Городу, журналист по арабским делам главного телеканала нёс очевидную ерунду, в новом здании на краю Абу-Тора с потрясающим видом на Гай БенЭном и Южную стену доктор археологии рассказывал с явным нежеланием говорить с профанами очень интересные вещи.

Доктор Ануар выступал хорошо.
Collapse )
the real face

(no subject)

В среду, 26-го, в 7 вечера Михаил Лин (Michael Lin) читает лекцию об архитектуре Израиля. Вход свободный, никакой записи.

Это в Хайфе, в ДК Адар на Иерушалаим, 29.
Но приезжать стоит из всех городов.

Михаил, действующий архитектор, Carmelist в Живом журнале - самый лучший на русском языке рассказчик об израильской архитектуре. Есть шанс, что лекция на Адаре - не единственная, а первая. Идём.